| El 7 de junio de 1810, Día del Periodista |
| Mariano Moreno y “La Gazeta”: Un nuevo
enfoque |
| El “Primer Congreso Nacional
de Periodistas”, celebrado en la provincia de Córdoba en 1938, estableció
el 7 de junio como Día del Periodista en homenaje a la edición del
primer periódico nacido del movimiento independentista del 25 de mayo
de 1810. Su creador Mariano Moreno ocupó desde entonces un lugar en
la educación formal de los argentinos, como prócer. Nuevos historiadores
revalorizan actualmente la trayectoria de Moreno, sus ideas, y su
prédica como periodista. |
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El primer periodista argentino fue
revolucionario, independentista e ilustrado. Y también fue asesinado
cuando tenía 32 años.
¿Casi 200 años después queda algo de ese fuego sagrado?
Todos los 7 de junio se celebra en la Argentina el Día del Periodista,
en conmemoración de la aparición del periódico “La Gazeta de Buenos
Ayres”, cuyo fundador, Mariano Moreno, es recordado por varios motivos
ligados a su actividad política, que habitualmente soslayan su vocación
periodística. El ejercicio del periodismo por parte de Moreno, muchas
veces se ha puesto en duda con el argumento que señala a “La Gazeta”
como un mero órgano del primer gobierno patrio, en lugar de un periódico
independiente. Incluso en la educación formal de la Argentina muchas
generaciones creyeron que efectivamente el periódico fundado por Moreno,
respondió única y exclusivamente a los designios del gobierno surgido
de la revolución del 25 de mayo de 1810.
Casi 200 años después, nuevos historiadores están planteando que la
importancia de “La Gazeta”, radica justamente en eso. En haber sido
un órgano de un gobierno revolucionario e independentista, que armonizó
de manera magistral las tendencias del periodismo europeo y que además
sirvió para dar a conocer al pueblo el pensamiento de los intelectuales
europeos del llamado “Siglo de las luces”, como Jean Jacques Rousseau,
quien en su “Contrato Social” postulaba: “El hombre es libre, pero
en todas partes se halla encadenado”.
El historiador de la llamada “Nueva Historia Argentina”, Felipe Pigna,
escribió el libro “Los mitos de la Historia Argentina”, en donde polemiza
frontalmente con la llamada “historia oficial”, -también denominada
“historia liberal” o “historia mitrista”-, y recupera para las nuevas
generaciones, algunos personajes o situaciones del pasado, -hábilmente
“olvidadas” de los manuales y libros con los que se enseña la materia-,
como el asesinato de Tupac Amaru, la venganza histórica que ejercieron
Juan José Castelli y Bernardo de Monteagudo en el Alto Perú, el Manuel
Belgrano que muere pobre (pero que Pigna recuerda que “nace rico”)
por la causa de la independencia y, obviamente, Mariano Moreno, “un
ideólogo, un político apasionado y vehemente”, como el propio Pigna
lo definió ante la consulta del DsD.
Desde este enfoque y este redescubrimiento del papel de Moreno en
la historia argentina, transcribimos algunos extractos de la biografía
del prócer que Pigna escribió en su página web “El historiador.com”
(ver al pie). El DsD brinda a continuación – especialmente para los
jóvenes periodistas y estudiantes - una reseña de la labor periodística
de Mariano Moreno, el periódico “La Gazeta” y su huella en la prensa
argentina de hoy.
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| Moreno, el periodista y “La Gazeta” |
“Me parece muy bien que el 7 de junio se festeje
el Día del Periodista –dice Pigna consultado por el DsD - porque si
bien el primer periódico de Buenos Aires y de Argentina fue el Telégrafo
Mercantil, fundado por Cabello y Mesa en 1801 que contó con la activa
participación de Castelli y Belgrano; La Gazeta fue el primer periódico
que perduró y reúne los atributos de un buen producto periodístico”.
El periodista Carlos Ulanovsky desde su libro “Paren las rotativas”,
resalta la aparición de “La Gazeta” aquel 7 de junio de 1810. “El
(Moreno) y muchos junto con él, creían que los ciudadanos debían estar
al tanto de los hechos, pensamientos y conductas de sus representantes
y conocerlos periódicamente, revisarlos con profundidad y hasta criticarlos
con libertad”. Para Ulanovsky, “La Gazeta” ya se hacía entender desde
su lema: “Rara felicidad de los tiempos en los que se puede sentir
lo que se quiere y decir lo que se siente”.
“La Gazeta impulsada por Moreno, resultó fundamental para difundir
las ideas jurídicas y legales alrededor de la nueva organización de
poderes, así como en la instalación de otros asuntos de interés para
la flamante nación: necesidad de distanciarse de España; difundir
conceptos como soberanía, igualdad y libertad; consolidar la apertura
del comercio y arraigar costumbres cotidianas. Todo estaba por hacerse
y muchos se habían cerciorado de que los diarios podían ser un excelente
vehículo. A partir de 1810, comenzó a gestarse una forma de opinión
pública “expresada –dice Félix Luna- en los diarios mediante artículos
o editoriales, críticos o con desarrollo de tipo conceptual, como
los de Mariano Moreno. Por primera vez los diarios ponían sobre el
tapete ideas revolucionarias, estimulantes”.
En cuanto al estilo de “La Gazeta”, Pigna asegura que “en aquella
época, el periodismo tenía dos manifestaciones básicas en Europa:
el periodismo francés, que era un periodismo ideológico con artículos
de desarrollo conceptual, y el otro periodismo hispánico, que era
más noticiero, más sensacionalista. Moreno articula con maestría estos
dos niveles en La Gaceta”. Pigna está seguro de que “La Gazeta”, fue
“muy bueno como producto, pero sobretodo muy eficaz”.
En cuanto al menosprecio que se hizo del periódico moreniano por estar
subordinado al poder político, Pigna responde: “La Gazeta fue mucho
más que un “house organ” de la Junta. Fue un arma, una herramienta
de la Revolución. Allí, en el primer número, Moreno escribió:
‘El pueblo tiene derecho a saber la conducta de sus representantes,
y el honor de éstos se interesa en que todos conozcan la execración
con que miran aquellas reservas y misterios inventados por el poder
para cubrir sus delitos. El pueblo no debe contentarse con que sus
jefes obren bien, debe aspirar a que nunca puedan obrar mal. Para
el logro de tan justos deseos ha resuelto la Junta que salga a la
luz un nuevo periódico semanal con el título de “Gazeta de Buenos
Ayres’”.
Desde esa tribuna, Moreno se dio el gusto de publicar en sus páginas
- a la manera de los folletines por entregas tan de moda en los periódicos
europeos de la época - “El Contrato Social” de su admirado Rousseau,
para que la conozca la mayor cantidad de ciudadanos posibles. “Como
no desconocía el alarmante porcentaje de analfabetismo – añade Pigna
- ordenó que se leyera desde los púlpitos de las iglesias, lo que
puso un poco nerviosos a algunos sacerdotes contrarrevolucionarios”.
En el periódico, no sólo escribía Moreno, sino otros protagonistas
de la revolución de mayo, como Manuel Belgrano y Juan José Castelli.
También denunció el carácter del imperio español y su conducta hacia
las colonias americanas:
“(...) la fuerza y la violencia son la única base de la conquista,
que agregó a estas regiones al trono español, conquista que en trescientos
años no ha podido borrar de la memoria de los hombres las atrocidades
y horrores con que fue ejecutada, y que no habiéndose ratificado jamás
por el consentimiento libre y unánime de estos pueblos, no ha añadido
en su abono título alguno al primitivo de la fuerza y la violencia
que la produjeron”.
En su número 2, del 14 de junio de 1810, “La Gazeta” publicó una circular
del Cabildo que decía:
“En lo sucesivo no debe haber diferencias entre el militar español
y el militar indio; ambos son iguales y siempre debieron serlo”.
En tanto, en su edición del 16 de julio de 1810, denunciaba la conspiración
realista contra el gobierno patrio:
“La Junta ha sabido que el Gobernador de Córdoba complotado con D.
Santiago Liniers y el obispo de ella, expide circulares a todos los
Gobiernos y Cabildos, provocando una división entre esta Capital y
los demás pueblos de sus provincias. Este hombre imprudente, desconociendo
los legítimos principios en que estriba el nuevo sistema, prefiere
una general disolución del Estado, a toda innovación que pueda poner
término a la opresión y violencias executadas (sic) por la ignorancia
y nulidad de algunos mandatarios del poder antiguo”.
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| Periodismo, Moreno y después |
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“Al periodismo de hoy le falta el análisis, el comentario de la
noticia, el ayudar a pensar al lector, y le sobra frivolidad y sensacionalismo”
dice Pigna al ser preguntado sobre la huella que dejaron “La Gazeta”
y Mariano Moreno en el periodismo argentino.
También es valioso aclarar, que en la revolución de mayo, Moreno
tenía apenas 31 años, la misma edad, claro, que al editar “La Gazeta”
mientras impulsaba el plan de gobierno. “Un Mariano Moreno que quema
su vida en seis meses de febril actividad, sabiendo que el poder
no da tregua y no perdona a los que se le atreven, pero que si nadie
se le atreve todo va a ser peor”, escribe Pigna.
En su libro “Argentinos” el periodista Jorge Lanata muestra una
visión crítica de Moreno. “¿Fue Moreno nuestro primer periodista?”
se pregunta y responde negativamente. Agrega que “sin embargo, al
día presente, el día del periodista se celebra bajo su advocación”.
Estos son dos parágrafos del libro de Lanata.
“El decreto de la fundación de La Gazeta, fechado el 2 de junio
de 1810, llevó sólo la firma de Moreno, pero se desprende de su
texto que fue discutido por toda la Junta. Cronológicamente, (Moreno)
tampoco lo fue (el primer periodista). El pionero fue el español
Francisco Antonio Cabello y Mesa, que el 1° de abril de 1801 lanzó
El Telégrafo Mercantil. Si se lo descartara por nacionalidad, aún
hay dos criollos anteriores a Moreno: Juan Hipólito Vieytes, que
el 1° de septiembre de 1802 publicó El Semanario de Agricultura,
Industria y Comercio y Manuel Belgrano, que a principios de 1810,
dirigió el Correo de Comercio de Buenos Aires.
(…)‘¿fue Moreno un paladín de la libertad de prensa?’. La respuesta
también es negativa: La Gazeta era el órgano oficial de un gobierno
revolucionario, y no un periódico privado independiente. Bajo el
título de ‘La libertad de escribir’, Moreno precisó lo siguiente:
‘Debe darse absoluta franquicia y libertad para hablar en todo asunto
que no se oponga en modo alguno a las verdades santas de nuestra
augusta religión y a las determinaciones del gobierno’”.
Si bien es cierto que hubo antecedentes a La Gazeta, el periódico
de Moreno fue lo más parecido a lo que denomina hoy un “producto”
periodístico, que además de tener la obligatoria periodicidad en
su edición, también tuvo una determinada duración (diez años) que
lo convirtieron en el primer periódico que perduró por entonces.
Los anteriores intentos fueron de edición discontinua y de escasa
duración.
La crítica de Lanata sobre el pensamiento de Moreno acerca de la
libertad de prensa y el hecho de que sea un órgano de la revolución
y no un “periódico privado independiente”, puede ser atendible,
pero cae en la falacia de trasladar categorías de análisis actuales
a momentos históricos absolutamente diferentes.
Una paradoja más arroja la historia de Mariano Moreno: el primer
periodista argentino fue asesinado (ver biografía). Para Pigna,
Moreno fue el primer desaparecido de la historia de nuestro país.
Hay otros historiadores, como Fermín Chavez, que descreen de la
hipótesis de asesinato de Moreno. Cornelio Saavedra fue responsabilizado
por varios estudiosos por el asesinato de Moreno. Al comentar la
muerte de Moreno, Saavedra dijo:
"Hacía falta tanta agua para apagar tanto fuego"
“Mariano Moreno fue asesinado y, lo que es peor, vuelve a serlo
cotidianamente cuando pretenden adulterar su pensamiento y lo califican
como terrorista, agente inglés, unitario, centralista y antecedente
de Rivadavia. Como decía Borges, ‘la verdadera muerte es el olvido’
y hacia allí apuntan los cañones de los que aún hoy se sienten denunciados
por lo que Moreno hizo, pensó, soñó y escribió allá por 1810”, escribe
Pigna en su último libro.
Finalmente, el “Primer Congreso Nacional de Periodistas”, celebrado
en la provincia de Córdoba en 1938, estableció el 7 de junio como
día del periodista.
Y un 25 de mayo de 2004, casi 200 años después de la revolución
de mayo, Mariano Moreno logró salir en la portada del diario Clarín,
el de mayor circulación de la Argentina. No es poco. Clarín presentó
una nota donde Moreno fue elegido por varios historiadores como
el prócer más significativo de la revolución de Mayo.
Esto dijeron algunos historiadores consultados en esa nota:
Miguel Ángel De Marco: “Si se lo contempla por su influencia en
la difusión de las ideas inspiradoras del movimiento y el empuje
que imprimió a los sucesos posteriores a Mayo, fue Moreno (el prócer
más importante)”.
Luis Alberto Romero: “Mariano Moreno, por dos razones. Primero,
porque es el actor principal de los sucesos de Mayo. Segundo, porque
sus ideas trascienden ampliamente el contexto de la Revolución de
Mayo y fundamentan una de las perspectivas más creativas para la
sociedad que estaba constituyéndose”
Felipe Pigna: “Por supuesto, una vez producida la reunión del 25,
el protagonista absoluto es Moreno, que eclipsa a todos los demás.
Es el motor de la Revolución y trata de apurarla”.
Gabriel Di Meglio: “En la semana de mayo, la participación de Moreno
fue secundaria, pero desde el 26 de mayo es sin duda la clave de
la revolución, la figura que le da el corte más radical. Por ejemplo,
es quien da la orden de fusilar a Liniers y ordena que se lea el
"Contrato Social", de Rousseau, en las iglesias”.
Roberto Schmit: “Moreno es quien muestra la mayor capacidad de intentar
llevar a la práctica ideas cada vez más lejanas del sistema monárquico
español, introduciendo planteos con respecto a la necesidad de soberanía
local, y luego una mirada también acerca del poder”.
Noemí Goldman: “Son varios los que participaron. Castelli, Paso,
Saavedra, los hermanos Rodríguez Peña, French, Beruti... Por supuesto,
Moreno, que también estuvo presente en el cabildo abierto del 22
de mayo (si bien no hizo una intervención, las memorias de otros
de los miembros registran su presencia y su preocupación por la
resolución que iba a tener la votación de ese día)”.
Evidentemente, Cornelio Saavedra se equivocó: No hubo agua capaz
de apagar tanto fuego.
Fuentes
Felipe Pigna: Entrevista y libro “Los Mitos de la Historia Argentina”
Libro “Paren las rotativas”, de Carlos Ulanovsky
Libro “Argentinos” de Jorge Lanata
Facsímiles de “La Gazeta” de la Biblioteca del Congreso Nacional
Para saber más de Moreno
Biografía
de Mariano Moreno
www.elhistoriador.com
Mariano Moreno y La Revolución de Mayo de Ricardo Levene
Mariano Moreno inédito, de Eduardo Durnhofer
Mariano Moreno, Escritos Políticos
El Pensamiento Vivo de Mariano Moreno
Mariano Moreno, de Boleslao Lewin
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| DsD 4 - 6 - 2004 |
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